[Cloelia]

Bonjour les latinistes,

Une personne m'a demandé de traduire la phrase suivante: "La joie du mouvement du cœur pour le cœur" ce qui est sensé de signifier que si l'on se met en mouvement on éprouve de la joie ce qui est bon pour le cœur qui fonctionne mieux qu'avant quand on était immobile. Pour résumer: le bien-être de l'âme et le bien-être corporel viennent ensemble.

Je lui a proposé les traductions suivantes: 1. Laetitia motus endorphinis. 2. Motus corporis laetificant cor. 3. Corporalis exercitatio utilis est. Mais le demandeur veut une traduction plus littérale et propose lui-même : "Laetitia motus ex animo cordi /pro corde". Que pensez-vous de sa traduction ? (Pour moi "ex animo" ne convient pas.)

En espérant que mon français est compréhensible je vous remercie d'avance.

[Bill]

En ce qui me concerne je ne comprends pas ce que le demandeur souhaite. Y aurait-il un lien possible avec " mens sana in corpore sano"?

[Cloelia]

Merci d'avoir répondu. Oui il y a un lien. Les deux expressions "mens sana in corpore sano" et mon essai d'explication de l'expression floue de mon compatriote "si l'on se met en mouvement on éprouve de la joie ce qui est bon pour le cœur" s'approchent l'une de l'autre. J'ai fait une recherche de Google de l'expression "la joie du mouvement" et je l'ai trouvé utilisée en pédiatrie : http://nounou.quickbb.net/t7093-la-joie-du-mouvement

Il s'agit des endorphines qui effectivement sont libérées par le cerveau et non pas par le cœur même si cette pompe peut mieux fonctionner à cause des endorphines produites. C'est pour ça que l'une de mes propositions était "Laetitia motus endorphinis" (la joie du mouvement par les endorphines).

1. Mes trois propositions sont-elles grammaticalement correctes ? 2. La proposition de mon compatriote "Laetitia motus ex animo cordi /ex animo pro corde" est-elle compréhensible ?

[Bill]

1. Laetitia motus endorphinis. 2. Motus corporis laetificant cor. 3. Corporalis exercitatio utilis est. Mais le demandeur veut une traduction plus littérale et propose lui-même : "Laetitia motus ex animo cordi /pro corde". Que pensez-vous de sa traduction ? (Pour moi "ex animo" ne convient pas.)

Il me semble en effet que vos trois traductions sont grammaticalement correctes ( pour la 1: endorphina-ae?... néologisme en quelque sorte...)
La proposition de votre demandeur "joue" sur " animus " et " cor" et ces deux termes ( Gaffiot) peuvent signifier tous les deux " siège de la pensée, esprit". " cor" désigne aussi le " muscle cardiaque" .

[Cloelia]

[Cloelia]

Si j'ai bien compris "Laetitia motus ex animo cordi / pro corde" est correct à votre avis. Dans ce cas choisiriez-vous "cordi" ou "pro corde" ?

[Cloelia]

Pas de réponse ?

[Bill]

Bonjour Cloelia, la phrase à traduire est à mes yeux assez " obscure" mais il me semble que " cordi" ( dat d'intérêt, d'avantage= pour le coeur) ou " pro corde- pour le coeur, en faveur du coeur)sont tous deux valables.

[Cloelia]

Merci beaucoup !

[Sarah89]

"La joie du mouvement du cœur pour le cœur"

"Laetitia motus ex animo cordi / pro corde"

J'utiliserais le génitif pour "le mouvement du coeur" plutôt que ex animo, car je comprends "le mouvement du coeur" comme étant "le mouvement du coeur (qui bouge lui-même)" plutôt que "le mouvement (qui vient) du coeur". Mais bon, peut-être que celui qui demandait la traduction t'a dit le contraire, je ne sais pas, et la phrase en elle-même n'est en effet pas très claire déjà en français!

Aussi, je ne trouve vraiment pas ça logique d'utiliser deux différents mots pour "coeur" dans la traduction.

Donc, bon, puisqu'il veut absolument quelque chose de littéral, je dirais personellement laetitia motus cordis cordi/pro corde/cordis causa... ... (Cor est peut-être mieux qu'animus ici, comme on parle d'exercice physique, c'est mieux d'utiliser le mot qui signifie aussi l'organe.)

Ca dépend aussi de ce qu'on entend par "pour le coeur". Est-ce qu'on veut dire que cette joie du mouvement existe pour le bien du coeur, c'est son but de "prendre soin du coeur" (alors cordis causa/pro corde comme dans tua causa omnia faciam) ou bien que c'est une joie pour le coeur, le coeur en retire de la joie, comme dans hoc mihi magnum gaudium est (en quel cas cordis causa ou pro corde seraient faux, il nous faudrait le datif)?

Celà dit, pour être franche, même comme ça la phrase me paraît assez catastrophique... J'espère au moins que ce n'est pas pour un tatouage!